Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1 Страница 29

Можно сказать, что до Своего прихода Христос работал с Землей извне, во многом так же, как Групповые Духи работают извне с животными, направляя их и помогая им, пока они не станут достаточно индивидуализированными, чтобы стать обиталищем для индивидуального духа. До пришествия Христа у Земли не было внутрисущего Духа, но к тому моменту, когда на Голгофе была совершена жертва и дух Христа был освобожден из тела Иисуса, он спустился в тело Земли и теперь является внутрисущим Духом Земли, который, по словам апостола Павла «стенает и мучится», ожидая дня освобождения, поскольку в отличие от общепринятого мнения жертва на Голгофе не завершилась смертью тела Иисуса. На самом деле можно сказать, что данное событие было только началом жертвоприношения, которое будет продолжаться, пока мы не разовьем альтруизм и любовь, которые освободят Дух Земли от оков материального существования. Тогда необходимость направлять нас исчезнет.

Написано, что «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Как можно согласовать эту мысль со словами Христа: «Не мир пришел Я принести, но меч»?

Ответ: Написано, что были «закон и пророки до Христа» и существует ныне четыре ступени, по которым человек поднимается к Богу. Во-первых, когда он пробуждается к сознательной жизни в Физическом мире в состоянии дикаря, он обнаруживает, что его окружают другие люди, которые под давлением обстоятельств вынуждены бороться за жизнь и жить по закону «Кто силен, тот и прав». Здесь он обучается полагаться только на свою собственную силу, чтобы спасаться от нападений диких животных и других людей. Но вокруг себя он ощущает силы природы и боится их, так как знает, что они способны убивать и что он сам не может справиться с ними. Поэтому он начинает им поклоняться, пытаясь умиротворить Бога, которого он боится, кровавыми жертвами.

Затем приходит время, когда он начинает воспринимать Бога как подателя всего, который наградит его здесь и сейчас за послушание его законам и немедленно накажет за непослушание. Бог — могущественный союзник против его врагов, но и могущественный враг, к тому же еще более ужасный. И поэтому он поклоняется и приносит животных в жертву из страха и алчности.

Затем приходит этап, когда он обучается поклоняться Богу любви и приносить в жертву себя день за днем на протяжении всей своей жизни для получения награды в будущем состоянии, в которое он должен верить в соответствии со своей религией и которое даже не вполне ему ясно.

В конце концов человек достигнет этапа, когда он осознает свою божественность и будет поступать правильно потому, что это правильно, а не из страха и не для подкупа.

Евреи достигли второго этапа и подчинялись закону, христианская религия постепенно продвигается через третий этап, хотя еще не совсем завершила второй. Мы все подчиняемся законам, созданным Богом и человеком для обуздания нашего тела желаний страхом, но, чтобы духовно продвигаться вперед, с настоящего момента мы должны повышать чувствительность нашего жизненного тела, которое подвластно любви и совсем не осведомлено о законах, управляющих природой желаний.

Чтобы подготовить этот грядущий этап, жрецы, которые опережали по развитию обычных людей, держались обособленно и отдельно от них. Известно, что на Востоке только определенной касте, браминам, разрешалось заходить в храмы и проводить богослужения. Среди евреев только левитам разрешалось приближаться к святому месту; у других народов было так же. Священники всегда были отличным от других классом, им не разрешалось вступать в брак с обычными людьми. Они были обособлены и отделены во всех отношениях.

Так происходило по той причине, что лидеры человечества могли использовать только тех людей, у которых существовало некоторое ослабление связи между жизненным телом и плотным. Они воспитывали этих жрецов и держали их около храмов, регулируя их жизнь сексуально и во всех прочих отношениях. Но когда Христос был освобожден из тела Иисуса и распространил Свое присутствие по всей Земле, «завеса в храме раздралась по средине» как символ того, что необходимость в каких-либо особенных условиях прошла. С этого момента на Земле начал изменяться эфир. Существенно увеличившаяся скорость вибрации дает возможность проявляться альтруистическим качествам. Приход этой новой вибрации вызвал, как написано, спустившуюся тьму во время распятия. Это была совсем не тьма, а интенсивный свет, ослепивший людей на некоторое время, пока вибрации несколько не замедлились в связи с погружением в плотную физическую Землю. Несколькими часами позже сияющий Дух Христа ушел в Землю в достаточной степени, чтобы восстановились нормальные условия. И постепенно эта сила, приходящая изнутри, завоевывает влияние, а эфирные вибрации ускоряются, увеличивая альтруизм и духовный рост. Таким образом, современные условия таковы, что никакой особенный или привилегированный класс не нужен, но каждый и всякий может стремиться встать на путь Посвящения.

Старое и привычное уходит с трудом; при власти Иеговы, Духа Луны, человечество было разбито на нации, и, чтобы Он мог управлять ими, Ему было необходимо время от времени использовать одну нацию для наказания другой, так как человечество тогда не было во власти любви, оно могло подчиняться только под плетью страха. Прежде чем может быть установлено великое всемирное Братство любви, необходимо разрушить эти нации. Ведь когда мы имеем несколько зданий, построенных из кирпичей, и хотим построить одно большое строение, необходимо сначала разъединить их на части, так чтобы каждый маленький кирпич можно было использовать для большого здания. Поэтому Христос сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч».

Мы должны перерасти патриотизм и научиться говорить подобно Томасу Пейну, великой душе: «Весь мир — моя страна, и творить добро — моя религия». До этого времени войны должны продолжаться, и чем больше, тем лучше, потому что тогда весь ужас войны станет настолько очевидным, что принудит к миру.

В священную ночь, когда родился младенец Христос, Ангелы пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». Позже, когда младенец вырос, он сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч», и христианская религия стала самой кровавой из всех религий человечества. Куда бы она ни приходила, она несла с собой опустошение и горе, но в результате всех мучений наступит день, когда мечта, воплощенная в песне Ангелов, осуществится и когда-то произнесенные слова Христа о любви к ближнему воплотятся в жизнь. Когда меч завершит свою работу, его перекуют на орала и войн больше не будет, поскольку не будет больше наций.

Что подразумевается под вечным спасением и вечными муками?

Ответ: Ортодоксальные религии утверждают, что те, кто вел праведную жизнь, спасутся, то есть отправятся на небо, которое не очень ясно определено, а те, кому не удалось достичь спасения, провалятся в ад, о котором почти ничего неизвестно, кроме того, что это место страдания. Хорошие и плохие занимают соответствующие им места, раз приговор вынесен. Для падших душ нет искупления, а для тех, кто однажды спасен, нет опасности падения.

Такая интерпретация полностью неправильна. Если в качестве авторитетного источника использовать греческий словарь, становится очевидно, что понимание зависит от перевода слова вечный. Это слово — aionian, «эонический», и в словаре оно переводится как «долгий срок, неопределенный период, продолжительность жизни» и так далее. Каков же истинный смысл процитированного отрывка? — можем мы спросить себя. Для того чтобы найти правильное значение, необходимо взглянуть на жизнь с позиции относительности.

В начале проявления Бог, великий свет, выделил огромное количество исходных огней, или искр внутри Себя, не из Себя, поскольку на самом деле «мы Им живем и движемся и существуем». Ничто не может существовать вне Бога. Итак, внутри Себя Бог выделил эти бесчисленные души. Каждая из них потенциально божественна. Каждая из них развивает все Его силы так же, как из семени развивается растение. Но подобно тому, как семя должно быть скрыто землей, чтобы родить растение, так же необходимо, чтобы эти божественные искры были погружены в материальные проводники для постижения уроков, которые могут быть усвоены только при таком разъединенном существовании, которое существует в мире.

Можно считать, что мир — это школа обучения для развивающихся духов. Одни начали рано, приложили старания для выполнения поставленных перед ними задач и, как следствие, развивались быстро. Другие начали позже и очень медлительны. Поэтому они остались позади в этом забеге; но все в конечном счете достигнут совершенства. В свете вышеизложенных фактов существует три класса странствующих духов. И прежде чем одна группа, или класс, духов сможет подняться на одну ступеньку эволюции, необходимо, чтобы они достигли определенного уровня мастерства. Они спасены от низших уровней, которые они переросли. Как только этот уровень умения достигнут, они переходят в другую расу, другую эпоху. Но среди большинства всегда есть отстающие, которые обречены оставаться в том же самом классе, пока они не достигнут уровня роста, необходимого для продвижения. Схема подобна той, по которой дети в школе переводятся в следующий класс более высокого уровня посредством ежегодных экзаменов, которые они сдают, если достигли определенного уровня знаний. А если нет, они обречены остаться позади — не навсегда, но лишь пока следующий ежегодный экзамен не докажет, что они это заслужили.